第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预言我们肯(kěn)定要(yào)来说(shuō)一(yī)下刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什(shén)么(me)事情(qíng)，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我(wǒ)们(men)要(yào)了解烧饼歌全文(w红楼梦多少字én)翻译带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯(bó)温(wēn)预言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说(shuō)的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的(de)早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他(tā)准确无误的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的(de)话题。当时的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还(hái)有(yǒu)一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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