一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内(nèi)容(róng)是：莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于(yú)一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)以及一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)拼音，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗，一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗朗读(dú)，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)书法等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些p>

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”—关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些—行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也(yě)都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上(shàng)的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军(jūn)马钱(qián)粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些