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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流(liú)的上一句是什么?论语,从善如(rú)流(liú)的上一句(jù)是(shì)什么(me)?三(sān)年(nián)级

  “从善如流”是成(chéng)语,没有上一句(jù),意思(sī)是听从(cóng)好的意(yì)见像水往(wǎng)低处(chù)流一样自然,形容能迅速而顺畅地(dì)接受别(bié)人(rén)的正确意(yì)见。

  出自《左传·成公八(bā)年》:“君(jūn)子曰:从善(shàn)如流,宜哉。

  ”“从善如流”造句(jù):1、他能从善如流(liú),就是他所以成(chéng)功的原因。

  2、一(yī)向固执(zhí)己见的总经理,这次竟然一改作风,从善如流了。

  3、既然(rán)大家都想(xiǎng)提早散会,我就从(cóng)善如流(liú)吧!4、在位(wèi)者如果不(bù)能从善如流,但(dàn)知(zhī)师心自(zì)用,便将成(chéng)为(wèi)独(dú)裁一个。

  5、权(quán)位(wèi)越高的(de)人,越要从善如流,这样才(cái)能建立伟大(dà)的事功。

从善如流的上一句

  从善如流没有上一句。

  从善如流,汉语(yǔ)成语,拼音(yīn)为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速而顺畅(chàng)地接(jiē)受(shòu)别(bié)人的正确意见(jiàn)。

  出自《左(zuǒ)传·成(chéng)公(gōng)八年》。

  从:听从;善:好修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句的,正确的;如(rú)流(liú):好像流(liú)水(shuǐ)向下,形容(róng)迅速。

  形(xíng)容能(néng)迅速地接受别(bié)人(rén)的好意(yì)见(jiàn)。

  主谓式;作谓语(yǔ)、宾语、定语;指听从别(bié)人的意见(jiàn)。

  示例:鲁迅《华盖集续(xù)编·马上日(rì)记》:“八毛!”他也立(lì)刻懂得,将五分钱让去,真是“从善如流”,有正人君子的风度。

  从善如流的意思是(shì)指采(cǎi)纳高明正确的意见(jiàn)和建议(yì),接受善意的规(guī)劝,像流水那(nà)样畅快(kuài)而自然。

  比喻(yù)乐于(yú)接受别人正(zhèng)确的意见。

  出自《左(zuǒ)传(chuán)·成(chéng)公八年》:“君(jūn)子曰:‘从善如流(liú),宜哉。

  ’” 公元前585年,郑(zhèng)国不敌楚国的(de)进攻(gōng),求(qiú)救于晋国。

  晋将栾(luán)书奉(fèng)命裤尺基前去救援,使楚军退兵(bīng)回(huí)国。

  后栾书又去攻打蔡(cài)国,蔡国急忙向(xiàng)楚国求救。

  楚(chǔ)国只好派公(gōng)子申和公子成率军救蔡。

  晋大将赵同和修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句赵括向栾书请(qǐng)战,准(zhǔn)备率兵(bīng)攻打(dǎ)援蔡的楚军。

  这时,栾书的部下智庄子、范(fàn)文子、韩献子阻(zǔ)止说,此次与楚(chǔ)军交战,胜了也不光荣,败困大(dà)了则会令人(rén)羞(xiū)耻,于(yú)是建(jiàn)议(yì)收兵回国(guó)。

  栾书(shū)采纳了他(tā)们的建议(yì)。

  军(jūn)中(zhōng)有(yǒu)人对此持异议,认为辅佐栾书的有十(shí)一个人(rén),只有智庄子(zi)等三人主张收兵,而(ér)主战(zhàn)的人占多数,因(yīn)此应按多数(shù)人的想法行(xíng)事。

  栾书回(huí)答:“正确的(de)意见(jiàn)才能胡谨代表多数。

  智(zhì)庄子他(tā)们是贤人,他们的正确(què)意见便(biàn)能代表(biǎo)多数人的想法。

  ”于是,他下令退兵回国。

  过了两年(nián),栾书率兵(bīng)攻下了(le)蔡国后,又想去攻打楚国。

  智庄子、范(fàn)文子、韩献子等人分析(xī)了具体(tǐ)情(qíng)况后(hòu),又建议栾书(shū)暂(zàn)时(shí)不要(yào)攻打楚国(guó),而去(qù)攻沈国。

  栾书(shū)又一次采纳了他(tā)们的建议(yì)。

  栾书(shū)能正确听取部下(xià)的意见,时(shí)人便称赞栾书以从善如流的意思说:“栾书听从(cóng)好的、正确的意见,就(jiù)像流水向下(xià)那样,迅速而又自然。

  ”

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