登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见的(de)。

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登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(j幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会iǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人类服幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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