什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在(zài)推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的(de)生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关(guān)心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平的发宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zu宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市ì)高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信息(xī)价(jià)值(zhí)和(hé)文化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初(chū)期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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