粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yá十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思n)志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(s十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思hēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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