太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边神(shén)通，无(wú)边(biān)法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝(dì)的(de)左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和(hé)观音作为同(tóng)一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最(zuì)高的行(xíng)政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二(èr)把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上(shàng)的职位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗东天门(mén)，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未必是最大的(de)，但是排(pái)位第(dì)一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把手，但是排名(míng)在第(dì)二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变(biàn)成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都是(shì)属于(yú)这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们(men)的(de)排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进入四(sì)御的资(zī)格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也不(bù)过是(shì)担任(rèn)第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的(de)农历十一(yī)月十一日(rì)为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见到(dào)的(de)太乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端(duān)坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为(wèi)，太乙(yǐ)天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明(míng)节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度等(děng)法事方(fāng)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节(jié)得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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