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  公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪是什么年代是两种说法,一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年,一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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  两种(zhǒng)说法,一说是公元1年-公元99年,一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是一百年,通常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

  当用(yòng)来计算(suàn)日(rì)子时(shí),世纪(jì)通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年(nián)开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

  而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

  不过,有人将(jiāng)公元1世纪定为99年,而以后的世纪则(zé)为100年,如果按照这(zhè)种定义的(de)话,2000年则(z蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗é)为21世纪的第一年。

  扩展资料(liào):

  公元一(yī)世纪发生的历(lì)史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

  西汉自(zì)汉武帝以后,皆以外戚(qī)辅政,汉元帝(dì)皇后王政君(jūn),六十余(yú)年为(wèi)天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为(wèi)凭借,最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子,不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

  后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣,深得人心,凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔他的,不论(lùn)地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近,出身贵贱,他一(yī)概收用,让他们做官。

  为了收买人(rén)心,他把从自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱和粮,都拿出(chū)来赠送给宾客,而自己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗(pǔ)的生活,朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

  汉哀(āi)帝死后,王莽官居大(dà)司马,以太(tài)后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大权(quán),立汉平帝(dì),并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇(huáng)后(hòu),渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二(èr)月,汉(hàn)平帝死(sǐ)后,王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无(wú)奈,只好顺从这一(yī)要求,由王(wáng)莽摄政,称为“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

  公元(yuán)6年(nián),王莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

  三(sān)月(yuè),王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子,号称“孺子(zi)婴”,以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事,为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

  此后数年间,关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮(kuì),内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书》,伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮,然(rán)后(hòu)戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子(zi)位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王(wáng)莽达到了(le)他(tā)的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会议(yì)。

  自汉武帝时,董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家,独尊儒术(shù)”以来,儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

  但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同,对于儒家经典的版本、内容多有争议。

  虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一,但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱之后,各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

  汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元年(公(gōng)元56),宣布图谶于天下,把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的(de)统治思想。

  为(wèi)了巩固儒家思想的统治地(dì)位,使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来,汉章帝(dì)建初四(sì)年(nián)(公元79),召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观,讨论(lùn)五经异同,这就(jiù)是历史上有名(míng)的(de)白虎(hǔ)观会议。

  白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年?

  公元1世纪(jì)是指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时间,包(bāo)括这两个(gè)年份。

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