独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的(de)遗(y蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病í)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他(tā)们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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