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致知(zhī)在格物(wù)格物而(ér)后(hòu)致知是什么(me)意思(sī)，致知在(zài)格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先正其(qí)心(xīn)；

　帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好　欲正其心者，先诚(chéng)其意(yì)；

　　欲诚其意者，先(xiān)致(zhì)其(qí)知(zhī)，致知在格物(wù)。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而(ér)后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大品(pǐn)德的人，先要(yào)治理(lǐ)好自(zì)己的国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治(zhì)理好自己的(de)国家，先要管理好(hǎo)自己的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想(xiǎng)，先要使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自己(jǐ)获得(dé)知识，获(huò)得知识的途径在于(yú)认知(zhī)研究万事万(wàn)物。

　　通过(guò)对万事万(wàn)物的认识(shí)研究，才(cái)能获得知(zhī)识(shí)。

　　获得(dé)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好知识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来(lái)的遗书，是儒学的入门(mén)读(dú)物。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的(de)原话(huà)，由孔子(zi)的(de)学生(shēng)曾(céng)子记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对(duì)“经”的理解和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学生记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既(jì)是为(wèi)达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书(shū)五经，我们发(fā)现(xiàn)，儒家的全部学(xué)说实际上都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印，你就会(huì)登堂入室(shì)，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是(shì)什么意思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修(xiū)其身；欲(yù)辩明修其身(shēn)者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后(hòu)身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在(zài)天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；要(yào)想治理(lǐ)好自(zì)己的(de)国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族(zú)，先要(yào)修养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正自(zì)己的(de)心思；要(yào)想端正自己的心思，先要(yào)使自己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚，先要使自(zì)己(jǐ)革(gé)除不好的思(sī)想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物(wù)欲，而彰(zhāng)显明德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才(cái)能端正；心思端正后(hòu)才能修(xiū)养品性；品性修养后才能(néng)管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族；管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族后才能(néng)治理好国(guó)家；治理好国家(jiā)后天下才能太平。