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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用

盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集(jí)到(dào)一段骨化(huà)石，经(jīng)研(yán)究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及(jí)文化(huà)传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精(jīng)神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地(dì)方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出(chū)土新(xīn)石器时代的(de)石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人(rén)的(de)艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流(liú)传(chuán)着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。