吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公美(měi)），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批(pī)评(píng)意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集(jí)团(tuán)内(nèi)部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的(de)向背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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