因(yīn)为每一尊菩萨都有(yǒu)他们专门保佑的范文(wén)。打个(gè)比较(jiào)简单的比(bǐ)方，有的人想要孩子他们就会去寺(sì)庙中为送(sòng)子观音(yīn)上(shàng)香希望能够赐给他(tā)们孩子。送(sòng)子(zi)观音(yīn)主要管(guǎn)的就是(shì)给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏王菩(pú)萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活(huó)着的(de)人家庭兴旺平安健康(kāng)。同样也保佑阴间(jiān)的灵魂能够修正(zhèng)行能够早日超(chāo)度。

地来藏(cáng)菩萨是尊师(shī)敬长(zhǎng)的表率、榜样。他代表着(zhe)大孝和大(dà)愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱不(bù)空誓不成(chéng)佛。所以(yǐ)他(tā)去地狱(yù)众生救度(dù)众(zhòng)生。佛和(hé)菩萨可(kě)不是民间(jiān)迷信所说的(de)管片似(shì)的(de)，他们是开了大(dà)智慧，证得不生不死，不(bù)再(zài)轮回(huí)，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦的圣者(zhě)果位。每一位菩萨都(dōu)是大(dà)慈大悲的化身(shēn)。地藏王菩萨(sà)也是人们最(zuì)常提到的菩萨之一。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗七月三十为“地藏王诞辰(chén)”，此夜点(diǎn)燃(rán)地(dì)香，地上支放瓦片，成灯(dēng)形，内置(zhì)油膏、香屑之类，大街(jiē)小巷遍地(dì)皆(jiē)是，点(diǎn)燃(rán)后(hòu)形同(tóng)白昼。民间一说“地(dì)藏香”是祀地藏王；有关插香(xiāng)还有一(yī)个传说。每至农历七(qī)月三(sān)十(shí)日，高钱村家家(jiā)户(hù)户(hù)便于门前插上一拄上香。以祈求神(shén)灵(líng)保佑。而(ér)这一(yī)风俗的由(yóu)来。还有着一(yī)段神(shén)奇的传说:相(xiāng)传清(qīng)朝光绪年间东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无(wú)收。然而不幸却(què)又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏(piān)偏患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但(dàn)家(jiā)中一贫如洗。连(lián)供天灵(líng)的神龛也早已变卖，因(yīn)此(cǐ)钱氏只好(hǎo)将供品置于门前，又在(zài)地上(shàng)插上香烛(zhú)诚心(xīn)祈(qí)福。恰巧当日(rì)正乃地(dì)藏往菩萨开眼(yǎn)之日(rì)被其感(gǎn)动因(yīn)而施展法力(lì)普渡众生，次(cì)日忻家之(zhī)子竟奇迹般痊愈。而后(hòu)不久当地(dì)乌(wū)云密布天降(jiàng)甘露万物复(fù)苏往日干涸(hé)的河(hé)道(dào)又流淌着淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨(sà)悲悯之恩.便将[插地香(xiāng)"这一风俗(sú)保(bǎo)留至(zhì)今。

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