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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 仁政在现代社会的意义议论文,仁政在现代社会的意义短篇

  仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文,仁政在现代社会的意(yì)义(yì)短(duǎn)篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:现代实行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛盾,促进全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论文,仁政在现代社会的意义短篇

  孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义(yì):1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn),促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代(dài)实(shí)行“音域划分从低到高,人声音域划分仁政”,国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交(jiāo)盟友,与(yǔ)人为善,这样,才能提高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时,才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想,发展为仁(rén)政学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

  孟子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分了(le)统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认(rèn)为“劳(láo)心者治人,劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人”,并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样(yàng)关(guān)心人(rén)民的(de)疾(jí)苦(kǔ),人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治音域划分从低到高,人声音域划分者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政(zhèng)治,如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行(xíng)虐政,将会失(shī)去(qù)民心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等(děng),其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发展而(ér)来的(de)。

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