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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然

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　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，可(kě)是意脉(mài)一(yī)向，能够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运(yùn)用比方来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解(jiě)的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他(tā)在作品中首要提出学习(xí)不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这个问题，所以他把(bǎ)自己(jǐ)的见(jiàn)地，经(jīng)过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以示(s艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机hì)慎重。

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