赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们(men)大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太(tài张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语)当(dāng)真。

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