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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清欢是啥意思,人间有味(wèi)是清(qīng)欢的下(xià)一句(jù)是“人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢”的含义是:人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)是啥意思,人间(jiān)有味是清(qīng)欢的下一句

  “人间有味(wèi)是清欢”的含义是:人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

  出自:宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪(xī)沙·细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》。

  全(quán)文:

  元丰七年十(shí)二月二十(shí)四日,从泗州刘倩叔游南(nán)山(shān)。

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴滩(tān)。

  入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元丰(fēng)七年十二月二十四日,跟泗(sì)州刘倩叔一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微(wēi)寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨(yáng)柳(liǔ)使初晴后(hòu)的沙滩更妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后水势一片茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡(fěi)翠(cuì)般(bān)的(de)春蔬,这野餐的味道着实不错。

  而(ér)人间真正有滋味的还(hái)是清淡的欢(huān)愉(yú)。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)词,是(shì)以(yǐ)时间为序来铺叙景物的。

  上片写早春景象,下片写作者与(yǔ)同游者游山时以清茶野餐的风(fēng)味。

  作品充满(mǎn)春天(tiān)的(de)气息,洋(yáng)溢着生命的活(huó)力,反映(yìng)了(le)作者对现实生活的热爱(à改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁i)和(hé)健胜进(jìn)取的精(jīng)神。

<改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁p>  词的上片(piàn)写沿途景观(guān)。

  第一句写清晨(chén),风斜雨细,瑟瑟寒(hán)侵,这(zhè)残冬腊月是很难耐的,可是东坡却只以“作晓寒”三字出之,表现(xiàn)了一(yī)种不(bù)大在乎(hū)的(de)态度(dù)。

  第二句写(xiě)向午的景物(wù):雨(yǔ)脚(jiǎo)渐收,烟云(yún)淡荡,河(hé)滩(tān)疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚(mèi)”字,极富动感(gǎn)地传(chuán)出(chū)作者喜(xǐ)悦的心声。

  作者(zhě)从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察(chá)到萌(méng)发中的(de)春潮。

  于残(cán)冬(dōng)岁(suì)暮之中把握住(zhù)物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的(de)表现(xiàn),是他精神境界上度(dù)越(yuè)恒流之处。

  “入淮”句寄兴遥(yáo)深,一结甚远。

  句中(zhōng)的“清洛”,发(fā)源(yuán)于合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗(sì)州(宋(sòng)治(zhì)临淮)不近,非目力能及。

  词中提到清洛,是(shì)以虚摹的笔法,眼前的淮(huái)水联想到上游的清碧的洛涧(jiàn),当(dāng)它(tā)汇入浊(zhuó)淮以后(hòu),就变得浑浑沌(dùn)沌一片浩茫了。

  下片转写(xiě)作者游览时的(de)清茶野餐及欢快心(xīn)情。

  一共两句(jù),作者(zhě)抓(zhuā)住(zhù)了两件(jiàn)有特征性(xìng)的事物来描写:乳白(bái)色的香茶一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬一盘。

  两相映(yìng)托,便有浓(nóng)郁的节日气氛(fēn)和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎(jiān)茶(chá)时(shí)上浮(fú)的白泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既是比喻,又是夸张,形象鲜(xiān)明。

  此句(jù)可(kě)说是对宋人茶道的形象描(miáo)绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼(liǎo)芽与(yǔ)蒿(hāo)茎,这(zhè)是立春的应时节物。

  旧俗立春(chūn)时馈送亲友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等,称“春(chūn)盘(pán)”。

  此二(èr)句绘声绘(huì)色、活灵活(huó)现地写出了茶叶和鲜菜的(de)鲜美色泽,使读(dú)者从中体味(wèi)到词人品茗(míng)尝鲜时的喜(xǐ)悦和畅适。

  这(zhè)种将生活形象铸成艺术形象的(de)手(shǒu)法,显示出词人高雅的审美意(yì)趣和旷(kuàng)达的人(rén)生态度。

  “人间有味是(shì)清欢”,这(zhè)是一(yī)个具(jù)有哲理性的命题,用词的结(jié)尾,却自然浑(hún)成(chéng),有照(zhào)彻全篇之(zhī)妙趣,为全篇增添了欢乐情调和诗味(wèi)、理趣(qù)。

  这首词(cí),色彩清丽而境界开阔的生(shēng)动画面中,寄寓着作者清(qīng)旷、闲雅的审美趣味和生活(huó)态度(dù),给人以美的享(xiǎng)受和无尽的遐思。改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

人(rén)间(jiān)有味是清欢下一(yī)句是什(shén)么?

  婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆浮云(yún),人间有(yǒu)味是清欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸蒿笋试(shì)春(chūn)盘。

  人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》

  ▲写这首词的(de)时候,苏轼从黄州迁(qiān)往汝州。

  官场的(de)压力有所(suǒ)前岁(suì)悉(xī)缓解,朝廷想(xiǎng)要重新起用苏轼(shì)。

  苏轼一句“人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢”,表达出他对(duì)浅烟疏柳、香茶春蔬的(de)喜爱,更是对人间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

  许(xǔ)多不公平的经历(lì),我们是无(wú)法回避(bì),也无从选择的(de)。

  我们只能接(jiē)受已经存(cún)在的事实并进行自我调整,因此,人在无法改变不公和不(bù)幸的厄运时,应放(fàng)平心态,坦然(rán)接(jiē)受。

  总(zǒng)有一天(tiān)峰(fēng)回(huí)路转,一切都(dōu)会好起来(lái),平淡日(rì)子才是真(zhēn)。

  人有悲欢离合,月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺,此事(shì)古(gǔ)难全

  丙辰(chén)中秋,欢饮达旦,大醉(zuì),

  作此篇,兼(jiān)怀子由。

  明月几时有?把(bǎ)酒问青天。

  不知天上宫阙,今夕(xī)是何(hé)年。

  我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

  高处(chù)不胜(shèng)寒。

  起舞弄(nòng)清(qīng)影,何似在(zài)人间(jiān)?

  转(zhuǎn)朱阁(gé),低绮(qǐ)户,照无眠(mián)。

  不应有(yǒu)恨,何事(shì)长向别时圆?

  人有悲欢离合(hé),月(yuè)有阴晴(qíng)圆缺,

  此事古难全。

  但愿人长久,千里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调任密州,虽然是被降职了,可苏轼(shì)并(bìng)不懊恼,因为(wèi)这会(huì)离苏辙更近,兄弟(dì)团圆(yuán)也(yě)就方(fāng)便(biàn)些。

  可不知为什(shén)么,两个(gè)人都在山东,这一(yī)年的中秋节,却没(méi)能团聚。

  望着(zhe)天上的圆(yuán)月,酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月(yuè)亮故意与人们过不去。

  世上本(běn)就没有十(shí)全十美。

  如果人们要因为不能十全十美雀(què)差(chà)而感伤,那是大大的没(méi)必要(yào)了。

  世事(shì)岂能尽如人意,但求无愧于心(xīn)。

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