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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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