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无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性
助词,用在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。
全文(wén)短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室铭》词类活(huó)用(yòng)⒈名:名词(cí)活用动词,出名。
例句:山不在高,有仙(xiān)则名(míng)
⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。
例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词(cí),有(yǒu)了芳馨。
例句:斯(sī)是(shì)陋室(shì),惟吾(wú)德馨(xīn)
⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用(yòng)法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。
例(lì)句:无案牍之劳形
⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。
例句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿
《陋室铭(míng)》古今异义⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(形:身体;
今(jīn)常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;
今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;
今义(yì)为:丝绸和竹子(zi))
5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;
今义为:调解(jiě))
之有什(shén)么意思文言(yán)文
1. 文(wén)言文(wén)中,之(zhī)有什么(me)意思
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。
”
③第(dì)三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。
《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。
”《郑伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之(zhī)间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。
《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。
”
⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的标(biāo)志。
用(yòng)在中心(xīn)词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译(yì)作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师(shī)说》:“句(jù)读(dú)~不知。
”
⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没(méi)有实义。
《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和(hé)它们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间(jiān)、范围等(děng)的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。
”
2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)
解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。
代人多是第三(sān)人(rén)称。
译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语。
) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。
(《师说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示(shì)代词(cí),表近(jìn)指。
可译为"这",通常作复指性定语。
如: 均(jūn)之二策。
(《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。
用在定语和中心(xīn)语(名词(cí))之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可不译。
如: 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标志。
用在中心语(四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。
如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。
用在(zài)被(bèi)提(tí)前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省去(qù)。
如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不(bù)译。
译时也(yě)可省(shěng)去。
如: 师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。
(《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。
(《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。
用在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌(shé),强于(yú)百万之(zhī)师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代(dài)词(cí)
1、人称代(dài)词,译(yì)作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们(men)”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉(wèi)。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。
(《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。
①学而时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十(shí)则》)
②屠自后断其(qí)股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二、助(zhù)词(cí):
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾(wěi)。
(《愚(yú)公移山》)
2、结(jié)构语气助(zhù)词(cí),放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性。
①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震)公》)
②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)
③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。
(《爱(ài)莲(lián)说》)
②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室(shì)铭(míng)》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思(sī)
一(yī)、作(zuò)助词(cí)用。
主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构助词。
相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之(zhī)趣。
(沈复(fù)《幼时(shí)记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的乐(lè)趣。
②于厅事之(zhī)东北角。
(林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花。
④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。
⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一(yī)寸的(de)木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):对于菊花的(de)爱好。
2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。
不必译(yì)出。
其格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。
例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。
②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。
④大(dà)道之行也。
(《大(dà)道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政(zhèng)治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。
3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。
不必(bì)译出(chū)。
例如: ①公将鼓之(zhī)。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。
②久之,目似暝(míng),意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。
其(qí)格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面。
这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实(shí)在意义(yì)。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后(hòu)面。
例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。
(韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的(de)马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。
二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答(dá)之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。
之:代指道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克之(zhī)。
(左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了(le)他们。
之:代指齐国军队(duì)。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。
之(zhī):它,代(dài)指(zhǐ)窗户。
2、指示(shì)代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例(lì)如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事。
之(zhī):代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻(wén)之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这件事。
之:代(dài)指桃花源(yuán)事。
②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。
三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上(shàng)休息。
②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。
③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思
"之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意(yì)思不(bù)同。
"之"字在文言文中用(yòng)法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执(zhí)策(cè)而临(lín)之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn),“之”的(de)用法(fǎ)为代词(cí)。
可以代人(rén)、代物、代事。
代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的(de)
(2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的
“之”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。
动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名(míng)词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。
见藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理,故时有物外之(zhī)趣。
(《童趣(qù)》)
关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定语的标(biāo)志。
当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不(bù)译(yì)。
(2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。
徐公不若君之美(měi)也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁(liáng)》)
结构(gòu)助词。
当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或(huò)形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时(shí),起取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可(kě)不译(yì)。
(3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
音(yīn)节(jié)助词。
用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见(jiàn)含(hán)义:
1、到,往(wǎng)。
【现代汉语(yǔ)解释】
2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。
5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。
6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的”。
7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。
8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用(yòng)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了