还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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