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  都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié),都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾(wú)尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器(qì)。

  外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢(piáo),音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

  弹布(bù)尔:维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克(耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系kè)族弹弦乐器。

  琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内(nèi)二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨(bō)弦,及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像(xiàng)半个(gè)水勺,琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或红木(mù)做成,用钢丝弦五(wǔ)根(gēn),内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度音,与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系,音色明净,十分动听(tīng)。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制,外形独特。

  上(shàng)部(bù)是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最下(xià)方(fāng)是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵,更有美观大方(fāng)的(de)外形,琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样(yàng)的(de)花纹,并带(dài)有规则性的(de)纹路(lù)和图案,显(xiǎn)得美(měi)观大方,且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔(ěr))传统的(de).都塔尔(ěr),构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木,弹(dàn)奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì),它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr),近似古(gǔ)筝,但比古筝(zhēng)的音色更明亮,是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔扎克,起源于(yú)古(gǔ)代(dài)的波斯。

  因流(liú)行于新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地,所以又名多(duō)朗艾捷克,是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现(xiàn)盛行于(yú)南疆(jiāng)一带,主要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相似,因音色明亮(liàng),常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史(shǐ)》记(jì)载,早在(zài)十四、十(shí)五世纪,维吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器,到20世纪50年代(dài),萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地,并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思(sī),“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦,合起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

  久已失(shī)传(chuán),近年才得以复苏,形似曼多林,音(yīn)色脆(cuì)亮,可用于独耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不(bù)但丰富了(le)演奏技巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐器(qì),并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制(zhì),圆而(ér)扁平,周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它(tā)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮,声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大,技(jì)巧灵(líng)活,可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

  有了(le)它,一(yī)切都有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用,是名副(fù)其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大,技巧灵活,携带方便(biàn),可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

      10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三组,每组两(liǎng)个,一奏高音,一奏低(dī)音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击。

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