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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的(de),在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个(gè)正确的做法,这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧,割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时(shí)候,对于他们的身体做(zuò)的一种割礼,其实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的(de),那么(me)割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么(me)地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼是割(gē)什么 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定
犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流(liú)传下来的,其(qí)实发生(shēng)在(zài)很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前,当时的(de)人(rén)间已经变了模样,人(rén)们之间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)了(le)善良,也没有了爱,他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的(de大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思)日子,这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气,上帝对于人们非常的失望,而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men),所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民,所(suǒ)以他在人(rén)间(jiān)挑选了一个人,他(tā)和这个人(rén)立下(xià)约定,只要这个人信奉他(tā),照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情,那(nà)么他就会得到所有的福报(bào),而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人割礼是(shì)割什(shén)么 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定
犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰,他那(nà)个(gè)时候已经86岁了,和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后,他的妻子给他生了一个儿子,这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实玛利,但是之后的耶稣再也没有出现过,直到以实玛13岁(suì)之后(hòu),耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián),耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定,并且(qiě)还告诉他,他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不(bù)仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典,他的(de)子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的(de)。

犹太人割礼是割什么 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定
割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约定中,耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn),越来越繁多,而且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶(ráo),而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰,让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面,耶(yé)稣还和亚伯兰约定了(le),他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的(de),规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子,哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的,因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn),如果没有割礼的记(jì)号的话,那么就不是神赐福的(de)人,所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼。 大漠孤烟直长河落大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

犹太人(rén)割礼是(shì)割什么 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约(yuē)定(dìng)
割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉罕,并且告诉(sù)他,他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候,为他生(shēng)下(xià)一个(gè)儿(ér)子(zi),这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的,亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼,目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的(de)话,那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚,就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统,孩子在出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

 

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