周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服(fú)务(wù)的(de)；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王(wáng)的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对(duì)人才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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