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上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力(lì)，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。