不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：没有一(yī)步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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