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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhō张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗u)吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬(pá)山(shān)的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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