题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题(tí)西(xī)林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质(zhì)，就要(yào)从各个角度(dù)去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南北走向，横看就是从(cóng)东(dōng)面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺(sì)里墙h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿(zī)百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事(shì)物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察(chá)与分(fēn)析(xī)，就容易因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余(yú)日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形象化(huà)的语言(yán)表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高低各(gè)不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯(fh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称ǔ)瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点、观察点的不(bù)断变换(huàn)中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多(duō)采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写诗(shī)人在(zài)观(guān)察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻(kè)的(de)道理：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以正(zhèng)确(què)的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称xū)入乎(hū)其内，又须出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说(shuō)明(míng)了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是(shì)因为我(wǒ)身(shēn)处(chù)在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这样(yàng)一个道理:现实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复(fù)杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的(de)深入观察与分析,就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)个人的(de)局限(xiàn)被局(jú)部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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