相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是(shì)什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关(guān)于相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么以及相委为什么球星都觉得梅西是最佳而去的委的古义和今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义分(fēn)别是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义各(gè)是什(shén)么，相委(wěi)而去的(de)委的(de)古今(jīn)异义(yì)，相委而(ér)去的(de)委在古(gǔ)文中的意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍为什么球星都觉得梅西是最佳去(qù)，去(qù)后乃至。为什么球星都觉得梅西是最佳>

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

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