不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原是(shì)被(bèi)动句(jù)的。

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不拘于时句(jù)式类(lèi)型(xíng)，不拘于(yú)时(shí)句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意(yì)思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七(qī)，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年(nián)龄十七，喜(xǐ)欢古(gǔ)文，六经(jīng)的经文和(hé)传文都普(pǔ)遍地学习了，不(bù)受时(shí)俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的(de)途(tú)径，写这(zhè)篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是(shì)不(bù)受(shòu)制于从师(shī)的时(shí)俗限(xiàn)制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思　时(shí)：世(shì)俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不(bù)拘于时(shí)句式是(shì)被动句。

　　这句话(huà)出自于(yú)师说，原文如(rú)下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人非生(shēng)而(ér)知之者(zhě)，孰(shú)能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后(hòu)，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱(jiàn)，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)！古之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从(cóng)师而问(wèn)焉(yān)；今(jīn)之众人，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人之所以(yǐ)为(wèi)愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝清子，择师(shī)而教(jiào)之；于(yú)其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其(qí)道(dào)解(jiě)其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不解(jiě)，或师焉，或(huò)不焉，小学而大遗，吾(wú)未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问之，则(zé)曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也，道相似也。

　　位(wèi)卑则(zé)足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君子(zi)不齿，今其(qí)智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

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