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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)kind用法固定搭配，kind用法总结短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至(zhì)他(tā)所处(chù)的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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