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　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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