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　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

写作背景(jǐng)

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

作(zuò)者简介(jiè)

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不(bù)感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得(dé)施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在(zài)人们面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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