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为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思

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君(jūn)子(zi)不立危墙,不(bù)行陌路,不入深水,君子不立(lì)危墙是什么意思?

  “君子(zi)不(bù)立危墙之下”意(yì)思是:君(jūn)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思子(zi)要远离危险的(de)地方(fāng)。

  出自《孟(mèng)子·尽心》:“莫非命也,顺(shùn)受其正(zhèng),是故知(zhī)命者(zhě)不立乎(hū)岩墙(qiáng)之下。

  尽其道(dào)而死者,正命也;

  桎梏(gù)死者,非正命也。

  ”“君子不(bù)立于危墙之下(xià)”讲(jiǎng)的是(shì)做(zuò)人的(de)道理和(hé)方法。

  这包(bāo)括(kuò)两方面(miàn):一是(shì)防患于未然,预先觉察潜在的危险,并(bìng)采取防范措(cuò)施;

  二是(shì)一旦发现自(zì)己处于(yú)危险境为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思地,要及(jí)时(shí)离开。

  孔子的弟子子路要去卫(wèi)国做(zuò)大(dà)司马,可是卫国国君无力(lì),太子无德,国内权利交(jiāo)错。

  孔子不(bù)赞成子路去,就说:“危邦不(bù)入,乱(luàn)邦不居,天下有道则(zé)入,无道(dào)则隐。

  邦有道,贫(pín)且贱焉,耻也。

  邦无道,富(fù)且贵(guì)焉(yān),耻也。

  ”子(zi)路说他有信心治理好卫(wèi)国。

  孔子便说:“防祸于先而不(bù)致于后(hòu)伤情。

  知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等(děng)闲视之。

  ”

"君(jūn)子不(bù)立危墙(qiáng)”怎么解释?

  君子不立(lì)于危墙之下”出自于孔子,讲得是做人的道理和方法

  君子要远离危险的地(dì)方(fāng)。

  这包括两方面:一是防患于(yú)未然,预先觉察潜(qián)清肢在答旦世(shì)的危险,并采取防(fáng为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思)范措施;二(èr)是(shì)一旦发现自己(jǐ)处于(yú)危险(xiǎn)境(jìng)迟悉地,要及时离开(kāi)。

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