十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(j皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码ù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(g皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码ē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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