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独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古1km等于多少米 1km是不是1公里(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰(chén)相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè1km等于多少米 1km是不是1公里)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)1km等于多少米 1km是不是1公里的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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