赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着的(de)才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡(wáng)的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(rà六朝是指哪六朝ng)尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却(què)有详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然六朝是指哪六朝(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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