作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。<循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思/p>

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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