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曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　起(qǐ)于(yú)垒土还是起(qǐ)于累(lèi)土的(de)意(yì)思，起(qǐ)于累(lèi)土还(hái)是(shì)垒土拼音是“起于(yú)累(lèi)土”的。

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起于垒(lěi)土(tǔ)还(hái曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)是起于(yú)累土的(de)意(yì)思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮，其微(wēi)易散。

　　为之于未(wèi)有(yǒu)，治之(zhī)于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保持和维护，事(shì)变没有出现(xiàn)迹(jì)象时容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容(róng)易消解；

　　事物(wù)细微时曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(shí)容易散失(shī)；

　　做事情(qíng)要在(zài)它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以(yǐ)前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱(bào)的大树，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千(qiān)里(lǐ)的远行，是从脚下第(dì)一步开(kāi)始走出来(lái)的(de)。

　　老(lǎo)子依据他对(duì)人生的体验和对万物(wù)的洞(dòng)察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是(shì)在事情(qíng)快要成功的(de)时候失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况(kuàng)的原因是什(shén)么？老子认为(wèi)，主要原因在于将成(chéng)之(zhī)时，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保持事情初始时(shí)的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如果能(néng)够(gòu)做到(dào)“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个(gè)人应发(fā)挥智能或技能的(de)最佳状态，只有在心(xīn)理平静的自然状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关(guān)头(tóu)要像开(kāi)始的(de)时候那样(yàng)谨慎从(cóng)事，就(jiù)不会出现失败(bài)的事情了。