京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发(fā)展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zh三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹ī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他(tā)们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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