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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài),钟子期(qī)听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音,并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

  高(gāo)山流水服(fú)务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体(tǐ),在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá),只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn),还是在兴起李和领(lǐng)域方面,都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明(míng)末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没,得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù),常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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