还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们(men)去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方(f拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些āng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈(quān)子......

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