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  作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè),许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的。

  关(guān)于(yú)作家(jiā)许地山简介(jiè),许地(dì)山简介资料(liào)以及作(zuò)家许地山简介,许(xǔ)地山简介20字,许地山简介资料(liào),许地山简介10字,许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)及代表(biǎo)作品等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父在广东读(dú)书,中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次(cì)年入燕(yàn)京大学,得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

  他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究,也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希(阳光女孩用英语怎么写啊怎么读,阳光女孩用英语怎么写啊翻译xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文,是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落(luò)华生(古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

  许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn),1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊,积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授,遂(suì)举家迁往香港尘御。

  在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等,与印度文(wén)学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

  这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén),全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写,真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

  散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景,通过谈(tán)论花生的好处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

  说明人要做有用的人,不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的人,表达了(le)作者(zhě)不为名利,只求有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

  宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关(guān)系;医学和(hé)道教的关(guān)系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的议(yì)论,也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外,主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì),并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科-许(xǔ)地山

  作家(jiā)许地山简介,许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介,许地山(shān)简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于台(tái)湾(wān)台南(nán),甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò),到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

  他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究,也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén),是著(zhù)名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华(huá)生(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所以(yǐ)也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研(y阳光女孩用英语怎么写啊怎么读,阳光女孩用英语怎么写啊翻译án)究硕果。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng),后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu),遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

  在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

  一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等,与印度文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料(liào):

  部(bù)分代(dài)表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景,通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人(rén),揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用(yòng)的人,不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人,表达了作者不(bù)为(wèi)名利,只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系;医学和道教的关(guān)系(xì);宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

  文物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议(yì)论,也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外,主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义,并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

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