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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在(zài)战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志(zhì)，从(cóng)前(qián)至高无(wú)上(shàng)的周(zhōu)王室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约，这本身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在(zài)国(guó)都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争(z大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？hēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮食品种繁(fán)多，基本(běn)包(bāo)括(kuò)了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对外(wài)用兵大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？(bīng)，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不(bù)为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制(zhì)度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传(chuán)统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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