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杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字

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音读训读的解释是什么,音读训读(dú)的解释

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  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉字的读音,按(àn)照这个汉字从中国传入日本(běn)的时候的读音

  来发音。

  根据汉字传入的(de)时代和来源(yuán)地(dì)的不(bù)同(tóng),大致可以(yǐ)杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字分为“唐音(yīn)”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但是,这些(xiē)汉字的发音(yīn)和现代汉语中(zhōng)同(tóng)一汉(hàn)字(zì)

  的(de)发音已经有所不同了。

  “音(yīn)读”的词汇多(duō)是汉语的固(gù)有词汇。

  “训读”是按照日本固(gù)有的语言

  来读(dú)这(zhè)个汉字时(shí)的(de)读法。

  “训读”的词汇多是表达(dá)日本(běn)固有(yǒu)事物的(de)固有词汇等(děng)。

  有不少(shǎo)汉字(zì)具有两

  种以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

  例音读:青年(nián)(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训读:青(qīng)い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和(hé)音读是什么意思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是(shì)日(rì)文所(suǒ)用(yòng)汉字的一(yī)种发(fā)音(yīn)方式,是使(shǐ)用该等汉字之日本固有同义语汇的读音。

  所以训读(dú)只借用汉字的形(xíng)和义,不采用汉语的音。

  音读(音(yīn)読み/おんよみ)即汉(hàn)字在(zài)日(rì)语(yǔ)中按照日语对汉语的译音(yīn)读出来(lái),叫(jiào)音读同一个汉字(zì)在(zài)日(rì)语中(zhōng)可能有不止一种读法(fǎ),是(shì)由于其在不同时期(南北(běi)朝、隋唐、宋等)吸收了当时汉字的(de)发音。

  每个汉字一般都会有两种读(dú)法,一(yī)种叫做“音友(yǒu)慎春读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉字具有(yǒu)两种以上(shàng)的“音读”音和“训(xùn)读”音。

  日语和韩语(yǔ)中的训读(dú)

  1、日语

  在(zài)日语里,训(xùn)读(训読)是以日语固(gù)有的发(fā)音(yīn)来读出(chū)汉字,与该汉字本身的(de)好耐字音(吴音、汉音、唐音等)有很(hěn)大的不同。

  例:“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”(kane),是和语固有(yǒu)之说法,与(yǔ)字音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语

  一般认为现代“韩语不(bù)存(cún)在训读(dú)”。

  但近(jìn)代以前曾有(yǒu)乡札(zhá)、吏读、口诀(jué)等类似日(rì)本万(wàn)叶假名的标杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字记法存在,充分(fēn)利(lì)用这(zhè)些(xiē)汉字的训读。

  使用(yòng)类似于和(hé)训(日本(běn)的训读)的韩训。

  对某些(xiē)的汉字,这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的(de)孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

  现(xiàn)如今(jīn)除了在语言学(xué)与语(yǔ)源(yuán)论等进行讨论以外(wài),日(rì)常言语(yǔ)已(yǐ)经不再使(shǐ)用(yòng)。

  但是“串”“钊”等为例外存在(zài)的(de)训读。

  “串”读作“”的情况下(xià)意(yì)思为“海角(jiǎo)”,“钊”读作(zuò)“”的情况下(xià)意思为(wèi)“生铁(tiě)”,“串”“钊”并不使用本(běn)来的意思,这(zhè)类的韩语类似于日(rì)文的“国训(xùn)”。

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