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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西(xī)学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(c竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读háo)廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐn竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读g)响也(yě)是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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