九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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