提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操作(zuò)的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南(nán)西(xī)部地区的(de)统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(de)一段水路并不(bù)平稳(wěn)，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如(rú)何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何(hé)行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发(fā)现他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出(chū)来的(de)谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解(jiě)释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路(lù)，都(dōu)是赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史(shǐ)文(wén)化环境下楚巫文化的一(yī)个(gè)小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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