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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民的(de)根(gēn)本,而人(rén)才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种,一(yī)种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的(de)通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元基(jī)于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

  第一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万一,教学(xué)要联系实际,观(guān)察、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二(èr),反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

  第三(sān),并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人(rén)获得知识的(de)目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自(zì)己规划的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中,陈设(shè)六斋,并规(guī)定了(le)各(gè)斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为(wèi)了适(shì)应(yīng)当(dāng)时的(de)实际,等时机到了则关闭这两斋。

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