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  “一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一(yī)山拦”,全(quán)诗内(nèi)容(róng)是:

  莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

  政入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ),一山(shān)放出一山拦(lán)。

  出自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

  赏(shǎng)析:

  诗的(de)内容很平常,读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

  它的佳处(chù),就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象中,敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验,并(bìng)用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言表现(xiàn)出来,能(néng)给(gěi)人以某种(zhǒng)联(lián)想与启(qǐ)示(shì)。

  第(dì)一句(jù)当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

  它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山(shān)过(guò)程,以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受。

  正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难,人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

  开头一句,正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言”二字,像是(shì)自诫,又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人,耐人寻(xún)味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

  行人(rén)心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì),与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

  诗人在(zài)这里只点出而不说破,给读者留(liú)下悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

  本来(lái),上山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭,下(xià)山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

  山(shān)本无知,“一山放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人布置了(le)一个迷人手机扩展内存是什么意思阵,设置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的(de)圈套。

  而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了(le)。

  诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的(de)比喻,通(tōng)过写山区行路的感受,说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理(lǐ):人们无(wú)论做(zuò)什么事,都要对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困(kùn)难作(zuò)好充(chōng)分的(de)估计,不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

  创作背景:

  杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战,反对屈膝(xī)投(tóu)降,所(suǒ)以一直不(bù)得(dé)重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外放做官(guān)。

  宋光宗绍(shào)熙手机扩展内存是什么意思元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮,治所(suǒ)在建康(kāng)(今江(jiāng)苏南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时,子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人(rén)啼叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗人时年六(liù)十六岁。

  他外出途(tú)经松源(yuán)时,见(jiàn)群山环绕,感慨不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字(zì)廷秀,号(hào)诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西)人(rén)。

  绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初(chū),知(zhī)奉新县,历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

  光(guāng)宗即(jí)位,召(zhào)为秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游齐(qí)名,称南宋四(sì)大家。

  初学江西(xī)派,后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋(zhāi)体。

  一(yī)生(shēng)作诗(shī)二万余首(shǒu)。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过一山拦全(quán)诗如下:

  莫言(yán)下岭便(biàn)无难,赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

  政入万山围子(zi)里,一(yī)山放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

  《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做,杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今江西省吉(jí)水县)人(rén)。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译(yì)文(wén)1:不要说从山岭上下来就没有困难(nán),骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

  好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围(wéi)之中,你刚攀(pān)过一座山,另一座(zuò)山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路。

  全诗(shī)译文2:不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过了(le)一山又(yòu)一山。

  注(zhù)旁(páng)芦释:

  松源、漆(qī)公(gōng)店:地名,当今在(zài)今皖南山(shān)区(在今(jīn)江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

  莫(mò)言:不(bù)要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白(bái)地喜欢(huān),空欢喜。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

  政入(rù):恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  围子(zi):圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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