都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方(fāng)，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的(de)维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带(dài)方便(biàn)，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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